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華陶窯

(這裡就是售票口和服務中心~再走上去就到了園區嚕) 創立之初,華陶窯請了園藝系的學生來規劃,面對貧瘠的火炎山土質,充滿理想的學生沮喪而失望的踢著腳下的紅土,不相信眼前的土地可以變成美麗的花園。然而二十年過去了,這塊在陳文輝眼中視為珍寶的土地,果然開出燦爛的花朵,營造出優雅的庭園,也給了故鄉苑裡一個世外桃源。華陶窯不僅只是一座窯,而是窯主陳文輝對故鄉土地的熱愛,對園藝與陶藝的堅持。陳文輝認為「荒地只存在人們心中,如果每個人都能珍愛、不捨棄自己生長的土地,世界上就沒有一吋真正荒 無的土地。」 曾經當過立委的陳文輝,離開政治是非之地,將華陶窯作為自己用生命經營的作品,從登窯的建立、柴燒作品的展覽、切花植物園完工到1991年正式以團體預約方式對外開放,逐步建構出現在華陶窯的模樣。陶藝展、茶會,乃至於園林婚宴讓這裡不再是他私人的庭園,已經成為在地文化的表徵。 從華陶窯入園處往上看就能隱約看到房外景觀~ 若有若無的神秘感~ 也許這也是吸引許多遊客前來此處原因之一 「如果,每一個人都能疼愛自己的土地,這世界上就沒有一寸真正荒蕪的所在了。」-華陶窯窯主.陳文輝有人說:華陶窯具體實踐了一種關於人間桃花源的理想境界,也許這麼說吧!華陶窯的思考方式是人與自然的對談,是一種隨緣適性、放縱自然的生命情調,堅持植根土地的絕對展現,在這背後,存在著什麼樣的生命執著與追求?要從華陶窯的最初聊起了…… 為了給花一個適當的花器,一對夫妻不但自己栽花,也為著一個單純真情的堅持-惜花連盆,進而造了一座台灣當時僅有的登窯來燒自己喜歡的陶盆,於是1984年在一片荒煙漫草、放眼所及全是火炎山地形漫漫的紅土之中,華陶窯由一座窯與一間工作室開始了。 十餘年來由整地、規劃、建築至園藝景觀的巧思安排,因著主人豐富的生命閱歷與對本土美感經驗的自信,衍生出對人文風土及基地地理特性的準確掌握。對於你我腳下的這塊土地—台灣,窯主陳文輝秉持著了解與尊重的情懷來對應,由台灣氣候、地理、歷史上多民族先後統治與移民社會特質等自然及人文因素,逐漸摸索與創造出華陶窯以自己的方式,呈顯一種「植根本土」的絕對堅持。  窯主這麼相信著。華陶窯經歷過各種樣貌的曾經,華陶窯不只是一棟房子或是一座窯、一片園林而已,它是整個所在土地的風格,它與純粹熱愛鄉土的創作有著無法分割的關聯,堅持以台灣墾荒者的精神詮釋在地,只為了凝聚人與土地的關係,一直一直要延續這塊土地獨有的生活之美,你也許會被感染,也許不會,但華陶窯向先民學習向自然取道的堅持,不斷會在生活與生命裡繼續實踐下去! 一切,都從「惜花連盆」開始… 「華」是花的古字。華陶窯就是這麼一個有花、作陶,可以徜徉賞景的美好去處。成立於1984年的華陶窯,位於苗栗縣苑裡鎮,背倚火炎山,俯瞰大安溪平原,擁有獨一無二的地理位置。當年這片窮山惡地,為著「惜花連盆」的初衷,成就了這座台灣當時僅有的登窯。二十年來的努力,今日的華陶窯草木扶疏,欣欣向榮。窯主歡迎大家一同前來,在花雨和蟲鳴相伴中啜飲欖仁茶,看著自己喜歡的陶盆逐漸成形,享受一段怡然自樂的難得時光。我醉君復樂.「陶」然共忘機以相思樹為主的防風林樹心多油、耐燃持溫,生長到一定年限即自然枯死,儼然成為大自然為華陶窯特地安排的燃料。而本地陶土在冶煉後,雜質成為最樸拙的肌理,呈現出大自然原始粗獷的風貌。 ~~~~~~~~~~~ 園內到處可見到許多古人詩詞~~~~~~~~ 華陶窯的窯有兩種:電窯專門燒製遊客的實習作品;另一間則是以相思木為燃料的傳統柴登窯,數間窯室相連,並利用熱氣上升原理,將前室餘熱引入次室以節省燃料,真是聰明又節省資源的好方法。窯主夫人陳玉秀女士認為:一次次火候燒煉的機緣,造就了同一窯室中風貌各異的豐富作品。出窯前的不安期待,以及與作品照面瞬間的驚訝感嘆,激盪出每次創作的強大靈感。每次出爐那剎那的無窮趣味,值得人低迴再三,樂此不疲! 「詩中有畫,畫中有詩」-精緻的園林藝術走進園中,絡繹呈現的典雅景致,使人眼睛一亮,眼界也為之大開!這個由本土思維出發、繪製的夢想園地,使華陶窯具體而微呈現了近代台灣建築景觀的美學特色。就地取材的大安溪石,塑造在地風格的河岸環境;寬敞的庭園陳列石桌石椅供遊客小憩、品茗;一旁擺設的傳統農家用具,無言訴說著它們的曾經。悠悠蒼天、落落歷史,沉浸其間,發人思古幽情。此外,錦繡花海就在身邊的驚喜,將成為這次尋訪時最美的驚嘆號!530餘種的本土植物在此開花結果,落地生根。透過庭園設計來呈現四季的景觀變化,但見春日萬朵純白蝴蝶蘭盛開,或翩翩欲飛,或燦若雪瀑;仲夏涼風徐徐,柳絲拂面,悠然觀荷,好不自在;深秋清冷,卻見楓紅似錦,纏綿延燒,彷彿永無止境;冬梅怒放,冷香撲鼻,新釀初成,正是吟詩好時節… 經過九二一地震,台灣的地貌、生態改變甚鉅。將震後山崩帶來的巨石善加運用,是華陶園林的另一特色。先將巨石堆疊成大面石牆,再於石縫中栽植台灣原生三大杜鵑(烏來杜鵑、金毛杜鵑、唐杜鵑),使石牆與鄰近水池、溼地,組成三度空間,營造出適合兩棲類生存的條件。如此苦心巧思,難怪多種鳥類、昆蟲看上這片生態樂土,呼朋引伴前來棲息,使原本貧瘠的火炎山生態圈頓時顯得鳥語花香,生機無限。 其實園內雖看起來復古~但屋齡卻不超過20年~裡面的架構皆由H行鋼構成~ 921大地震時這裡依然屹立不搖~當初設計時就以復古為先決條件了 如果在園區看到陳老闆時請不要熱心的和他打招呼呢!因為陳老闆的腦袋24小時都在不停的轉動~他的書有如山似的放置,光是一部分的書就可以佔據整棟房子的空間了!^3^ 來一趟華陶窯可以認識許多植物~這張是山葡萄~真的是可以吃的葡萄喔~但是吃起來果肉壹然很甜~黑色是成熟的~但表皮吃起來又澀又難吞~ 這種植物在華陶窯處處可見~"不老春"我發現很多紅紅的這種果實都長得很類似~ 所以嚕~~要從他們的果實以及葉片去分類~ 這種花跟前面不老春長的相當雷同的"狀元紅"啦!!狀元紅長在樹上~一整大片的~ 而且他們果實的屁股會黑黑的~~所以跟不老春其實很好分辨~ 遠遠看以為是紫蘇~~其實這一片紫色的草是~"地瓜葉"真的可以吃的喔! 這一大顆的植物稱做"旅人蕉"~顧名思義就是為了旅人而命名的蕉種~ 旅人蕉的莖內都有許多水分~當旅人們走累了渴了~就可以將他們的莖切割取水飲用~ 所以才稱之為旅人蕉~這種旅人蕉的品種本來就是這麼大~ 植物取名真的挺有意思的~因為這種植物的花一串串的項炮竹~花的顏色又紅不囉咚的 所以就稱為炮竹紅 木玫瑰~~原本也很納悶~他看起來就不像玫瑰~原來是因為他枯燥後很像玫瑰~因而取名木玫瑰~ 上面的照片是陳老闆的母親~ 當年如果不是阿嬤堅持要回到這塊土地上就不會有今天的華陶窯了~ 燒迴食缺 : 燒陶器瓷器的人,總是自己用缺角的碗,一句話道盡了台灣人勤儉的個性.... 緊湊的生活步調讓你忘了停下腳步的朋友~歡迎來到這一片屬於優閒居士的叢林~ 參觀資訊~ 地址:苗栗縣苑裡鎮南勢里2鄰31號聯絡電話:037-743-611~2;傳真037-743-744 營業時間:10:00~17:00 周一休園 華陶自由行:門票250元(不分平日假日)不包含植物生態區合法性:營利事業登記證 消費方式: 現金、信用卡 、國民旅遊卡 建議停留:一天
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